{"id":1309,"date":"2018-01-08T15:13:02","date_gmt":"2018-01-08T14:13:02","guid":{"rendered":"http:\/\/www.vergaderingalkmaar.nl\/?page_id=1309"},"modified":"2018-01-08T15:13:02","modified_gmt":"2018-01-08T14:13:02","slug":"preek-zondag-7-januari-2018","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/www.vergaderingalkmaar.nl\/?page_id=1309","title":{"rendered":"Preek zondag 7 januari 2018"},"content":{"rendered":"<h3 style=\"text-align: center;\"><strong><span style=\"color: #0000ff;\">\u2018Ik ben die Ik ben\u2019 is uw eeuwige naam.<\/span><\/strong><\/h3>\n<h3 style=\"text-align: center;\"><strong><span style=\"color: #0000ff;\">Onnoembaar aanwezig deelt U mijn bestaan.<\/span><\/strong><\/h3>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>In het evangelie naar Johannes spreekt Jezus vaak over wie Hij is; bij de andere evangeli\u00ebn gebeurt dat veel minder. Vanaf de eerste passages wordt volstrekt duidelijk dat Jezus een Persoon van de drie-ene God zelf is. God zelf dus. De aanhef \u2018Ik ben\u2019 komt in dit evangelie vaak voor; hieronder zeven heel bekende voorbeelden \u2013 met naamwoordelijk gezegde &#8211; daarvan:<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<ul>\n<li>\u00edk ben het brood des Levens (Johannes 6:35)<\/li>\n<li>\u00edk ben het licht van de Wereld (Johannes 8:12)<\/li>\n<li>\u00edk ben de deur (Johannes 10:9)<\/li>\n<li>\u00edk ben de goede Herder (Johannes 10:11,14)<\/li>\n<li>\u00edk ben de opstanding en het Leven (Johannes 11:25)<\/li>\n<li>\u00edk ben de weg, de Waarheid en het Leven (Johannes 14:6)<\/li>\n<li>\u00edk ben de wijnstok (Johannes 15:1,5)<\/li>\n<\/ul>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>Jezus claimt hier als Gods zoon zijn unieke positie. Daarom staat er ook steeds een bepaald lidwoord (\u2018de,\u2019 en \u2018het\u2019) en niet een onbepaald (\u2018een\u2019). Niets en niemand is de gelijke van Jezus: zijn naam is boven alle naam. In de Nederlandse vertaling gaat verloren dat het Grieks soms een dubbele vermelding van het woord ik kent; de Naardense vertaling geeft dat weer met een accentteken op de i: \u201d\u00edk\u201d. Hiermee wordt de exclusiviteit van Jezus\u2019 positie onderstreept.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>In het bekende twistgesprek met de Farizee\u00ebn in Johannes 8 windt Jezus er geen doekjes om dat Hij de Zoon van God en dus God zelf is. De toehoorders zijn woest en willen Hem stenigen!\u00a0<span style=\"color: #ff0000;\"><sup>54<\/sup> Jezus antwoordt: als \u00edk mijzelf verheerlijk is mijn heerlijkheid helemaal niets; het is mijn Vader die mij verheerlijkt, van wie u zegt \u2018hij is onze God\u2019; <sup>55<\/sup> en ge hebt hem niet leren kennen, maar, \u00edk weet wie hij is!- en als ik zeg dat ik van hem niet weet zal ik gelijk zijn aan u: een leugenaar; nee, ik weet wie hij is en zijn woord bewaar ik; <sup>56 <\/sup>vader Abraham juichte toen hij mijn dag zou zien en hij heeft die gezien en was verheugd! <sup>57<\/sup> Dan zeggen de Judee\u00ebrs tot hem: u bent nog geen vijftig jaar en hebt Abraham gezien? <sup>58<\/sup> <strong>Jezus zegt tot hen: amen, amen, ik zeg u: van \u00e9\u00e9r Abraham geboren werd ben \u00edk!<\/strong><\/span><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>In Openbaring 22: 13 zegt Jezus <span style=\"color: #ff0000;\">ik ben de alfa en de omega, de eerste en de laatste, het begin en het einde;<\/span> Hij staat aan her begin en aan het einde der tijden; Hij is God in eigen persoon.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>De aanduiding \u2018Ik ben\u2019 stamt uit het Oude Testament. Als Mozes (Ex. 3: 13, 14) door God naar de Isra\u00eblieten wordt gestuurd vraagt hij aan God welke naam hij kan noemen. <span style=\"color: #ff0000;\">Dan zegt God tot Mozes:\u00a0<\/span><span style=\"color: #ff0000;\">ik zal er zijn, zoals ik er ben! Hij zegt: z\u00f3 zul je tot de zonen Isra\u00ebls zeggen: Ik-zal-er-zijn heeft mij tot u gezonden!<\/span><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>En hoe pregnant schrijft Jesaja (43: 25), met de herhaling van het woordje ik: Maar ik, ik ben het die je overschrijding wegwist, omwille van mijzelf,- je zonden zal ik niet gedenken;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>Gods grootheid is onbevattelijk. En Jezus is niemand anders dan God zelf. Onnoemelijk nabij.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p style=\"text-align: center;\"><span style=\"color: #0000ff;\">Hoger als mijn ogen dragen,<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: center;\"><span style=\"color: #0000ff;\">wijder als de winden jagen,<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: center;\"><span style=\"color: #0000ff;\">dieper als de diepe zee,<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: center;\"><span style=\"color: #0000ff;\">over al heerst God alleen:<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: center;\"><span style=\"color: #0000ff;\">een, drie-een, zelfstandig Wezen,<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: center;\"><span style=\"color: #0000ff;\">nu, toekomstig en voordezen<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: center;\"><span style=\"color: #0000ff;\">is God, was God altijd, en<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: center;\"><span style=\"color: #0000ff;\">eeuwig zal Hij zeggen: &#8216;k Ben.<\/span><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>Deze regels van Guido Gezelle \u2013 en het lied <em>Ik zal er zij<\/em>n van Sela, zie de YouTube link \u2013 wapenen tegen twijfel en tegen geleerde vertogen. De hoogte, de verte en de diepte uit de vier eerste regels hierboven zijn als gegroeid uit menselijke waarneming. De vier daaropvolgende schenken een sluitstuk dat &#8216;van boven&#8217; komt, dat ons uit genade wordt geschonken.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<h3 style=\"text-align: center;\"><span style=\"color: #0000ff;\"><strong>Hoe adembenemend, ontroerend dichtbij:<\/strong><\/span><\/h3>\n<h3 style=\"text-align: center;\"><span style=\"color: #0000ff;\"><strong>uw naam is \u2018Ik ben\u2019, en \u2018Ik zal er zijn\u2019.<\/strong><\/span><\/h3>\n<p style=\"text-align: right;\">Sela, Ik zal er zijn, live: https:\/\/youtu.be\/3ydI3UNAyP0<\/p>\n<p style=\"text-align: right;\">\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>\u2018Ik ben die Ik ben\u2019 is uw eeuwige naam. Onnoembaar aanwezig deelt U mijn bestaan. &nbsp; In het evangelie naar Johannes spreekt Jezus vaak over wie Hij is; bij de andere evangeli\u00ebn gebeurt dat veel minder. Vanaf de eerste passages wordt volstrekt duidelijk dat Jezus een Persoon van de drie-ene God zelf is. God zelf &hellip; <\/p>\n<p class=\"link-more\"><a href=\"https:\/\/www.vergaderingalkmaar.nl\/?page_id=1309\" class=\"more-link\"><span class=\"screen-reader-text\">&#8220;Preek zondag 7 januari 2018&#8221;<\/span> verder lezen<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":0,"parent":588,"menu_order":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"","meta":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.vergaderingalkmaar.nl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages\/1309"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.vergaderingalkmaar.nl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.vergaderingalkmaar.nl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/page"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.vergaderingalkmaar.nl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/3"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.vergaderingalkmaar.nl\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=1309"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/www.vergaderingalkmaar.nl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages\/1309\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":1310,"href":"https:\/\/www.vergaderingalkmaar.nl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages\/1309\/revisions\/1310"}],"up":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.vergaderingalkmaar.nl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages\/588"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.vergaderingalkmaar.nl\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=1309"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}